Se fue Trino Torres, 'el Gallo'
El lunes 24 de julio, a los 114 años, murió en Arauca quien fuera considerado el caporal de caporales, don Trino Torres, el hombre que realizó 45 viajes de ganado desde Arauca hasta Villavicencio, y nueve, de la capital del Meta a Bogotá. Su trabajo fue narrado en el documental 'A Villavicencio... o al cielo', dirigido por Soraya Yunda.
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| Trino Torres fue un hombre de a caballo. Fotografía: Sandra Monroy. |
Trino Torres, quien llegó a conocer a Rómulo Gallegos y a Pancha Bárbara (doña Bárbara) fue entrevistado en el 2006 por Eduardo Mantilla Trejos. Aquí revivimos esa conversación.
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"La casa es solariega. Cuenta con un
mango indostánico que se sale de las costuras con esta alegre cosecha. Y con un
mamoncillo frondoso que una legión de abejorros levanta en peso. En la casa se
invirtieron 37 mil bloques de ladrillo. “ Ni uno más ni uno menos”, nos dice
Trino Torres Sánchez, un “palo” de hombre de los viejos llanos de Arauca, nacido en momentos en que el barbilindo
mandatario colombiano Carlos Encarnación Restrepo entregaba a los gringos el
Canal de Panamá, tras recibir una compensación infame de 25 millones de
dólares. También se empina en este patio un limatón ofensivo y un guanábano sin
carga, apenas con flores.
"La casa es fresca pero nos sentamos en
el patio de tierra. Afuera, en la calle, se desgañitan los transportadores y
los vendedores de chucherías, y se oye el sonido quejumbroso de los carros y el
acelerador de las motos. Son las tres de la tarde. La temperatura oscila sobre los
36 grados centígrados. Los bisnietos de Trino recogen frutas del patio. Arauca
trepida. Trino es un hombre de sabana. Legítimo. Y hace cosas admirables con la
memoria. Veamos.
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| Trino Torres. Fotografía: Sandra Monroy. |
HOMBRE
DEL CAMPO
- ¿Su nombre completo, don Trino?
- ¿Mi apelativo? Me llamo Trino Torres
Sánchez. Torres por mi mamá y Sánchez
por mi papá, un venezolano del bajo Apure, bien empostado y hábil en las
llanerías… Por cierto que trabajó muchos años en el hato de La Maporita. Llevo
- ¿Y el lugar y fecha de su nacimiento?
- Nací en Cabuyare, una vereda del municipio de Arauca, el
13 de junio de 1913. O sea que ayer cumplí 93 años y aquí me tienen…
¡parrandeando y dándole tema a la gente sin ocupación! En Cabuyare queda La Maporita , un hato al que
yo le debo todo.
- Todos los llaneros coinciden en que
usted fue y sigue siendo un “ palo” de
hombre, que no se arruga frente a nada ni ante nadie…
- Es un decir. Aunque una vez, hace muchos años, en Arauca soltaron una pija de toro y nadie
se le metía al animal. Yo le eché el caballo y lo desnuqué delante del palco
principal donde ponía cintas la reina de las fiestas de Arauca. El comisario
Ferro Duque me pasó una botella de brandy muy fino y me la tomé toda sin
parpadeá y seguí coleando. Desde entonces han dicho que yo soy bueno pa´ todo…
incluído el trago.
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| Trino Torres tuvo 18 hijos. Fotografía: Soraya Yunda. |
- ¿Cómo se organizó usted en familia?
- Y me independicé y por las mismas me
saqué una buena vieja… Magola Jiménez. Diez años mayor que yo pero tenía un
buen “sancochito” y era muy trabajadora.
Ella murió al poco tiempo y me dejó un “bestiero”. Mire, una mujé por esas
épocas era como tené un buen peón en la casa. Yo tenía como cincuenta vacas de
ordeño y esa mujé andaba pegá de las tetas desde las tres de la mañana pa´ hacé
queso. Curaba los becerros, corría a caballo, barría los patios, y hacía puntualmente la comida.
Uno se iba a tomá trago a las veredas
y las mujeres quedaban en la casa que era un gusto.
Trino es fuerte, expresivo, resuelto.
Como pernil de gallo, la piel roja y lustrosa forra una fuerza corporal que se
desborda en veces por las coyunturas. Alto. Elástico. La voz seca y ripiosa de abrevadero en marzo.
Con 93 años encima y un sombrero de fieltro voluntarioso que acompaña al dueño
en toda ocasión, Trino Torres Sánchez cruza a nado el río Arauca llevando el
caballo de la brida. Y superó a los jóvenes de la vereda del Torreño pues soltó
pareja con el canto de los pájaros de la madrugada, luego de bailar toda la noche.
- ¿Tuvo hijos con Magola?
- No, con Magola no tuve hijo pero
después me conseguí dos mujeres por falta de una. Blanca, la mama del doctor, y
otra con la que tuve tres hijos. Entre estos tengo un piloto que apresaron en
la costa por culpa de la malparida coca.
- Bueno, pero entre una y otra mujer,
¿cuántos hijos ha tenido?
- Unos dieciocho. Hay una hija
viviendo en Nueva York donde tengo nietos y bisnietos.
- Cuántas presas saca usted de una
res?
- Eso depende de lo que se quiera. De
una pierna se pué sacá el herradero, la
pulpa negra, el pollo, la chocozuela. De
una paleta, el codillo y la paleta. De la costilla se saca el “llamao” que
decimos… Y esa carne depende de lo que quiera… si la va a salá, a asá….
depende.
- ¿Hay diferencia entre la carne de
novillo y la carne de toro?
- ¡Muchacho, pero claro! La carne de animal
sin castrá es más roja, más desabrida que la de novillo. El novillo se
embarnece, coge mejor pelo y se cuida mejor del tigre porque arma rodel; el
padrote en cambio se aisla en los gramalotales y vive más expuesto al enemigo…
EL
HATO LA MAPORITA
- Hablaba usted con mucho entusiasmo
de La Maporita.
¿Por qué esa querencia?
- Mire, mijo, ese era un hato
“gomero”, administrao por los Sánchez de este lao del río Arauca… ¿Qué quiere
decí hato gomero? Pues que era de propiedá de Juan Vicente Gómez, el mandamás de
Venezuela. La cosa es así. El presidente ponía los ganados y el caballaje y un
llanero se encargaba de administrale todo y rendile cuentas cada año. Esa
persona se llamaba “encargao” y daba cuenta hasta de una infeliz mate topocho…
- ¿Y es que de este lado no había autoridad
que, al menos, reclamara por el uso de la tierra?
No, la tierra no tenía ningún valor y
mucho menos cuando quedaba tan lejos de Bogotá y tan cerca de Juan Vicente
Gómez. Los hatos valían por el ganao que tenían… no más. Además, lo que
sobraban por estos laos eran tierras realengas, tierras baldías…
Pero sigamos. Por allá en 1930 los
Sánchez vendieron La Maporita a un italiano
buena gente llamado Leopoldo Lómonaco. Claro que esa venta se hizo con la
aprobación de Juan Vicente. Yo siempre me he recordao viviendo en ese hato porque
allí pasé mi niñez y allí me dio don Leopoldo unos siete meses de lecciones de
lectura y escritura hasta que pude valeme por mi mismo. Yo no tengo cómo pagale
el favor a ese señor que no sólo me
enseñó a lee y a escribí; también me
dejaba tiempo pa´que leyera sus libros… La Biblia , El Quijote, a Vargas Vila, a Alejandro Dumas. Cuando no
entendía una cosa, don Leo me explicaba… después me compré un diccionario. Yo
tenía y leía mucho su libro Los Tumbatiranos
pero me lo robaron y no he podío conseguí otro.
- ¿Cuántas cabezas de ganado tenía por
ese entonces el hato La Maporita ,
don Trino?
- ¿Cuántas cabezas de ganao? ¡Eso eran
cantidades! Los caporales de sabana aseguraban que tenía entre 45 y 50 mil
cabezas. Es que nosotros sacábamos pa´arriba unos 4 mil novillos, cada año… Pero
señores novillos…
- ¿Y hacia dónde sacaban esos
novillos?
Bueno, al principio la cosa era fácil
porque las cosechas se iban pa´ Venezuela. Diga usté hacia San Cristóbal o
Barinas y no era sino cruzá el río Arauca… Pero todo se complicó cuando Juan
Vicente cerró el comercio por la ayuda que aquí les prestábamos a sus enemigos;
entonces tuvimos que tirá los rodeos hacia Villavo. Esos animales los cebaban
en San Martín o en Acacías y los subían después a Bogotá, por esos
desfiladeros… En un principio entregábamos los rodeos en Casanare, sobre el
Cravo sur, pero después hacíamos las entregas en Villavo… Nos evitábamos muchos
problemas. Desde el momento en que salíamos de La Maporita con el ganado
uno tenía que cruzá dieciocho ríos, pero señores ríos, y no se diga la cantidá
de caños. ¡Nos gastábamos 34 días en el viajecito!
- Bueno, pero fuera de La Maporita , ¿qué otros
hatos son dignos de mención en las
sabanas de Arauca, don Trino?
-¿Qué otros hatos? ¡Nooo! ¡Eso había muchos
hatos y todos con mucho ganao! Que recuerde ahorita, Matepiña… allí don Ananías
García vendía a puerta de corral 2 mil novillos bien formaos. La Pastora fue un hato
fuentero… Que ¿qué quiere decí fuentero? Pues que era de Manuel Fuentes, un
venezolano que era el amo del alto y el bajo Apure… Dicen que en toda Venezuela
el hombrecito podía tené un medio millón de cabezas de
ganao… Aunque, fíjese usté, sus animales predilectos era los gatos y pa´ dales
de comé, hacía matá tres vacas todos los días. En Colombia tenía La Pastora.
Otro hato rico fue El Porvenir que
perteneció a los señores Delgado pero lo administraba el venezolano Tomás Jara;
al morir el dueño, Jara compró una parte y resultó dueño de todo. También estaban El Socorro, El Indio, Las Morochas,
Corocoro, el Diamante, los Novillos, El Caraño, Caño Rico…
- ¿Conoció el hato Los Novillos?
- Fue un hato muy nombrao. Sé que
perteneció a un venezolano llamado Socorro Figueroa y que tuvo mucho que vé con
el pueblo de Cravo Norte, pero no lo conocí porque los ganados que arreábamos
no tiraban por esos rumbos… Nosotros tomábamos la ruta de Tame
- ¿Cuántos animales echaban en un
rodeo?
- En un rodeo se echaban entre 500 y 3.500
animales… meros novillos porque “arriba” no se comía sino novillo…
- Con el paso del tiempo, usted llegó
a ser encargado de La
Maporita , ¿cierto? ¿Cómo ocurrió eso?
- Sí, después de muerto mi papá, don
Leo me señaló como administrador. Las cosas siguieron bien hasta la muerte del
viejo porque a partí de entonces se hizo cargo de todo a todo don Pacho
Lomónaco, un hijo que tuvo don Leo con María Fernández.
Vea usté cómo son las cosas… la
venezolana María Fernández tenía una
hija buenamoza llamada Cristina y esta Cristina, de muy buen corazón, adoptó a
una niña que quedó huérfana por la muerte de ambos padres. Esa niña creció en
el hato y todos la queríamos mucho porque era muy bonita y muy alegre…se la
pasaba cantando hasta que se volvió una señorita y empezamos a llamarla
“señorita Marta”. Pues cómo le parece
que a La Maporita
llegó un dotor en medicina… eso cargaba en dos bueyes sardos muchos jarabes,
pomadas, purgantes, papeletas, recostituyentes y lo más jodido de todo que eran
las ampolletas… Pues este guatecito le echó el ojo a la señorita Marta y, sí
señó, se la cargó y de una vez puso rumbo hacia Casanare… Se estableció junto
al Paso Real de Ariporo y ríase usté porque ese dotor Pedro y esa muchacha
Marta, fueron los papás de ustedes, los Mantilla…
- Esa revelación me llega al alma, don
Trino, y efectivamente, en Casanare estuvimos hasta que estalló la guerra de los
años cincuenta; a partir de entonces nos establecimos en Arauca, capital. Pero
cuénteme, ¿qué hizo una vez que Pacho Lomónaco tomó las riendas de La Maporita ?
- Que ¿qué hice? Pues me abrí aparte y
puse mi propio fundo. Aquerencié unas vaquitas y unos cuantos caballos…
- ¿Cuánto ganado alcanzó a tener?
- Eso no era de mayor ver: unas 2.500 ruchas
entre macho y hembra. Ese fundito lo llamé
Moscú…
- Y ese nombre ¿a qué se debió?
- A la guerra en las Europas. Yo
escuchaba lo de la guerra en un viejo radio telefunken y ¡mire que me gustó el
nombrecito!
VILLAVICENCIO
- ¿Cómo era Villavicencio por esos tiempos?
Que ¿cómo era Villavo? Los llaneros
siempre llamamos a ese pueblo Villavo y no Villavicencio. Era un pueblito muy
pequeño con dos o tres calles destapadas alrededor del parque. La única pensión
era la de Rosa María y allí nos
juntábamos las peonadas porque no crea que únicamente se sacaba ganao de
La Maporita ….
Un negro llamado Micolta trajo de
“arriba” unas 20 o 25 “pájaras” y las acomodó del otro lao del cañito Maizaro.
Así que nosotros nos esparpajábamos tan pronto como recibíamos la plata de los
jornales y… ¡hágale! Los hombres de Arauca teníamos fama… Yo, por cierto, me
convertí en maestro de joropo porque en
Villavo eso no se conocía.
¿Que qué instrumento se tocaba? No, ¡eso sobraban! Bandola, bandolín,
maracas… En todo el llano colombiano se desconocía el arpa… El arpa la trajo a
Arauca un hombre llamado Arturo Lamuño.
- ¿Cuánto costaba en sus mejores
épocas un novillo en los mercados de Villavicencio?
- ¿Cuánto costaba un novillo? ¡Una
miseria! Seis pesos pero hasta los años treinta los pagos se realizaban en morocotas.
La morota era una moneda de oro cochano que estaba a la par con el dólar. A
partir de ese año, un presidente… no sé si fue Olaya Herrera o López,
recogieron el oro y todo se jodió porque los llaneros no sabíamos que hacé con
los billetes que se enmohecen fácil y no
servían pa´ compra´ en el otro lao…
MOROCOTAS
Y “ENTIERROS”
- Bueno, ¿pero qué hacían con las
monedas de oro? Tenemos entendido que los llaneros no hacían nada productivo
con ellas… fuera de algunas extravagancias como ordenar estribos y frenos de
oro o hacerse repujar toda la dentadura…
- ¡Sí, eso es cierto! Y es que
haciendo bien las cuentas no había en qué gastá tamañas fortunas. Algunos por
ahí se daban su viajecito por Europa y volvía
con señor revolvón. Don José
Natalio Estrada trajo de Italia un Cristo de mármol del tamaño de un hombre
real y levantó en la sabana un monumento que se conoce en el llano como El
Cristo de la Mata. Pero
Escúcheme esta historia. Aquí en las
sabanas de Arauca un viejo muy rico llamado Antonio Samudio llenó un bernegal con
morocotas y toda clase de prendas de oro. El que quisiera, podía mirá ese
tinajón. Pero un día desapareció el tinajón y sólo quedó el chisme zumbando por
los vecindarios. Pues bien, Pachito Lomónaco, el hijo botarata de don Leopoldo,
compró la propiedá a los herederos de Samudio y , ¡sí señor!, se dedicó,
primero, a desjarretá todos los higuerones, y luego los aceites y los caracaros
hasta que se parrandió el monte. Llamó a la bruja Delfina pa´que le buscara el
entierro con una ramita de bozú pero
como no salió con ná, contrató a un curita flaco de apellido Gascioli que salió
bien gordo con las costillas asadas que se comió en las costas del Cabuyare.
Estas son horas y Pachito continúa buscando el bernegal en el cielo
- Muy interesante. Pero ¿qué hay de
cierto que los dueños ponían una condición que debía cumplirse religiosamente
antes de permitir que fueran sacados los “entierros”?
- Si, eso dicen. Y ese es el tema de una
novela de Rómulo Gallego.
- Muchas tierras, mucho ganado, mucha riqueza pero ¿qué se comía en esas
épocas, don Trino?
- ¿Que se comía? Pues carne y topocho.
Abundaba la carne de res y el marrano.
La cacería era sumamente abundante… cachicamo, galápago, venao, pato.
Esos ríos y caños se atascaban de pescado y ponían hediondas las aguas en
tiempo de ribazón. Nadie necesitaba nada en esos tiempos porque el más pobre y
el más rico comían lo mismo: carne, y
andaban en lo mismo: el caballo…
MUJERES
LLANERAS
- Conoció usted a doña Bárbara?
- ¡Pero claro! Y también conocí a don
Rómulo. Doña Bárbara era en realidá Pancha Vásquez, una mujerona de Apure. A
ella le sacaron la leyenda que enamoraba
a los llaneros rico y los mataba después pa´quedase con su fortuna. Pero eso no
es cierto. La ganadería de doña Pancha vino de un ganao que le dio a medias
Manuel Fuentes… Es lo mismo que pasó acá en Arauca con Luisa Quenza que inició
los hatos quenceros con cien potrancas que también le dio a medias Manuel
Fuentes…
- ¿Y conoció en Arauca a la famosa
Carmentea?
- Sí , claro. Una mujer muy hermosa
que el pelo le llegaba al cuadril y enloquecía a los hombres. Desde militares
hasta revolucionarios, como se llamaban por esos tiempos, botaban la baba por
la mujer. Lo más bonito que tenía Carmentea eran los ojos negros y los brazos
llenos de un vello fino y negro…
HOMBRES
Y CABALLOS
-¿Cuáles eran los mejores caballos en
los llanos araucanos, don Trino?
- Pues no hay dudas que los mejores
caballos eran los de La Maporita. No
- Recuérdenos ahora el nombre de una
persona que se distinguiera en las sabanas araucanas por ser un gran trabajador
de llano.
- No, ¡eso no tenía ningún misterio!
El pión más entelerido le amansaba a
usté un caballo y le tumbaba y le capaba un toro. Lo raro era hallá un hombre
que no cruzara un río a nado o alistronara con la lanza a un tigre. Eso era lo
primero que uno aprendía en la casa.
Aunque sí le digo que mi papá Concepción Sánchez era lo que se dice un
hombrón. Lo mismo que Juan Salerno. Ahora como sabedoras de las artes de la
ganadería muy pocas personas se le podían medí a Rafael Vivas, el dueño de Las
Margaritas… Mire, éste era un hato muy rico, de Jorge Luna, pero quien vendía y
disponía todo era Rafael Vivas.
- ¿Quiénes era más verracos, los
colombianos o los venezolanos?
- Esa pregunta si es jodía! Es pa´ tirá a cara o sello porque si aquí
había hombres, el llano de Venezuela no
se quedaba atrás.
- ¿Cómo es la suerte de colear llamada
“güesiada”?
- Es una agilidá que no se puede
enseñá porque el jinete se bota del caballo en plena carrera y aprovecha la misma fuerza que lleva el toro
pa´tumbalo.
- Por estos tiempos, don Trino, ¿cómo
era el río Arauca?
- Un señó río. No daba vao por ninguna
parte. No es como ahora que está a punto de trozase. Aquí en Arauca atracaban
los barcos El Masparro, El Arauca y El Amparo… llenos de mercancías finas.
Telas, sal, brandy, ferretería, armas… de todo.
- ¿Aquí no se hacía aguardiente?
- Pero claro, como en todos los
pueblos. Aquí se hacía aguardiente en alambiques que hacían los mismos contribuyentes. Del
otro lao producían un aguardiente llamado “cachicamo” que todavía se consigue.
Y pa´ Tame sacaban un trago fino de la cocuiza…
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| Fundo Moscú, propiedad de don Trino Sixto Torres Sánchez. Colinda con el hato la Maporita. Hoy vereda la Maporita. vía al Caracol Arauca. Fotografía: Soraya Yunda. |
“MAISANTA”,
EMILIO Y GUADALUPE
El perfil aguileño y la mirada alegre
hicieron parte en los años treinta de
las tropas que organizaba en la frontera Pedro Pérez Delgado, “ Maisanta”, para
darle otra “embestida” al casi nadie de Juan Vicente Gómez, el dictador que
gobernaba con pulso de hierro a
Venezuela desde los tiempos de los Azules.
- ¿Usted conoció a Maisanta?
- ¡Pero claro que sí! ¡El verdadero
nombre de Maisanta fue Pedro Pérez Delgado! ¡Era una pinga de hombre mucho más
alto que yo y más fornido! Era un catire colorado al que le decíamos el
Americano. Yo lo conocí como hombre de llano y como un peleador veterano…
- ¿En qué tiempo lo conoció, don
Trino?
- Eso fue cuando peleaban con Juan
Vicente Gómez.
-
¿Y a Emilio Arévalo Cedeño?
- ¡También! Yo lo conocí personalmente
y mire que se trataba de un hombrecito menudo y porfiao… Tenía el nombre grande
pero de presencia era pequeño. El que sí era un palo de hombre era su cuñado
Alvaro Boitía. Me decían que Emilio
hablaba varios idiomas y que era telegrafista.
Mire, hijo, tanto Maisanta como Emilio
llegaban aporriados a La
Maporita y se dedicaban a recogé ayudas y a reclutá gente… Y
cuando consideraban que ya estaban en condiciones de hacerle otra chocada a Juan
Vicente, cruzaban el Arauca y se internaban en Venezuela buscando el rumbo de
Caracas pero, ¡eso qué!. A los meses volvían a Arauca llenos de turupes y
magulladuras.
- ¿Alguna vez usted se alistó con
estos revolucionarios?
- ¿Que si participé en la trifulca de
Venezuela? Pues una vez me enrolé en la tropa de Maisanta pero no llegué sino
hasta el cerro y de inmediato me volví a mis comederos. Otra vez Emilio me
propuso un trato pero no aceté porque definitivamente yo no soy hombre de
guerra. Yo me le paro a un hombre que me insulta de palabra y me agravia, pero
yo no voy a disparale a un cristiano que no me ha hecho mal a mí o, a lo mejo,
no está en condiciones de defendese…
- ¿Pero sí formó parte de los
ejércitos de Guadalupe Salcedo, ya en los años cincuenta?
- Sí, él me reclutó para echarle plomo
a Laureano que nos mataba a nosotros, los liberales. De una vez me mandaron a
una comisión a Caño Negro pero al llegá
al río cogí los mejores caballos y fui a templá a Venezuela porque esa no era
mi guerra. Y cómo le parece que los de
Rojas Pinillas me echaron después a la cárcel porque dizque yo había matao a un
antioqueño que era mi mejor amigo. ¡Eso era falso de toda falsedá! Duré siete
meses preso en Villavo y me soltaron pero con sus segundas intenciones. Pues
cómo le parece que yo me fui a la casa de la “Botella” y duré siete días
empiernao con una vieja. A mis compañeros los pelaron pero a mí no me
encontraron porque estaba muy “ocupao”… por eso me salvé.
- ¿A propósito, sabe cómo murieron
Maisanta, Emilio y Guadalupe?
- Yo no sé cómo murió Emilio pero me
contaron, años después, que a Maisanta lo encerraron en un calabozo estrecho y
día y noche le dejaban caé una gota de agua en la cabeza… Eso enloquece a
cualquier. En cuanto a Guadalupe cualquiera lo sabe: lo mató a tiros el SIC en…
en … No sé si en Villavo o en Bogotá.
TRINO,
EL CANTOR
- ¿Cómo era los bailes y qué se
bailaba en sus tiempos, don Trino?
Los bailes duraban varios días y era
la oportunidá que todos teníamos pa´ buscá novia o mujé. Los parrandos o
fandangos se ponían pa´ Pascuita de Reyes, después de semana santa. O el cuatro
de diciembre, día de santa Bárbara. Se bailaba el joropo y distintos pájaros.
Por esos tiempos se tocaba la bandola y el bandolín; imagínese que Lorenzo
Pérez tocaba hasta con los codos. Después metieron la victrola y a partir de ese
momento empezó a arruinase la cosa.
- Nos han dicho que fuera de ser un
llanerazo, usted también canta y compone coplas muy especiales, ¿cómo es la
cosa, don Trino?
- Pues sí, antes cantaba y componía
corríos en los parrandos. Pero ahora eso ha cambiao. Mi tío Doroteo cantaba
toda una noche sin repetir copla y no sabía ni la o por lo redonda. En una
ocasión una muchacha bonita no le paraba bolas a nadie pero sí había una
muchacha corpulenta llamada Teresa Tovar que ajilaba con yuca. Así que yo me
inventé y le canté esta copla:
Negra Teresa Tovar
bonito que vas bailando,
¡prefiero un chicuaco asao
a un pato gordo volando
Por: Eduardo Mantilla Trejos
Arauca,
14 de junio del 2006
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